《张明远自持其所居萃胜亭记来求诗为赋三篇 其一》宋 · 冯时行

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冯时行

静躁固异秉,出处良一途。

岩前东来人,翻然应时须。

赫赫帝者师,去与赤松俱。

钟鼎与林泉,天以私吾儒。

穷达俛仰间,取舍亦须臾。

曲士胸臆窘,屈伸自囚拘。

长往信已隘,不休谅其愚。

倚天霜崖姿,岱表张延符。

桂栋辛荑楣,超然结云庐。

花草粲绮罗,清飙发笙竽。

冈峦为肺腑,烟霞相友于。

逍遥以徜徉,聊可与为娱。

伏枥万里心,勿作山泽癯。

中原五言古诗人生感慨山峰抒情

注释

静躁:安静与躁动,指人的性格差异

出处:出仕与隐退

赤松:赤松子,古代传说中的仙人

钟鼎:钟鸣鼎食,指富贵生活

林泉:山林泉石,指隐居生活

俛仰:俯仰,形容时间短暂

曲士:见识浅陋的人

岱表:泰山之表,指崇高境界

桂栋辛荑楣:用桂木做栋梁,用辛夷做门楣,形容建筑精美

山泽癯:山野中的瘦弱隐士

译文

安静与躁动本是不同的天性,但出仕与隐退其实同归一路。 山岩前来自东方的友人,幡然醒悟顺应时势需要。 显赫的帝王之师,最终与仙人赤松子一同归隐。 钟鸣鼎食的富贵与山林泉石的清幽,是上天赐予我们儒者的私产。 穷困与显达只在俯仰之间,取舍也只是一瞬间的事。 见识浅薄的人心胸狭隘,屈伸进退自我束缚。 长期隐居确实已经狭隘,不知休止真是愚昧。 倚天而立的霜崖姿态,如同泰山般彰显着延符的气度。 用桂木做栋梁辛夷做门楣,超然物外构筑云中庐舍。 花草如绮罗般绚烂,清风吹拂如笙竽奏乐。 山峦成为肺腑,烟霞相伴为友。 逍遥自在地漫步徘徊,暂且可以以此为乐。 虽然如老马伏在槽枥,但心怀万里之志,不要做那山泽中的瘦弱隐士。

赏析

本诗是元好问为友人张明远萃胜亭所作的组诗之一,充分展现了金元之际文人的精神境界。诗人通过对比'静躁''出处''钟鼎林泉'等对立概念,阐发了儒者应有的通达态度。艺术上,诗歌运用大量典故和比喻,如'赤松''桂栋辛荑'等,营造出超然物外的意境。在结构上,前八句论述人生哲理,中间描写亭台景色,最后点明主旨,层次分明。语言雄浑豪放,体现了元好问诗歌的典型风格。

创作背景

此诗创作于金元之际,当时元好问经历国破家亡,选择隐居不仕。诗中反映了他对出仕与隐逸的深刻思考。张明远是元好问的友人,其萃胜亭是一处隐居之所。元好问通过这首诗既赞美了友人的居所,也表达了自己在特殊历史时期的人生选择和精神追求。