《游峨眉十一首 其七》宋 · 冯时行

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冯时行

岂但山储秀,年多树亦灵。

华夷供静瞩,参井入危经。

幽讨真殊绝,神光却渺冥。

正当存不议,聊使俗迷醒。

五言律诗写景古迹含蓄山峰

注释

岂但:岂止,不仅

山储秀:山中蕴藏着灵秀之气

年多:年代久远

华夷:指中国与外国,此处泛指广阔地域

静瞩:静静地观赏

参井:参星和井星,古代天文学中的星宿名,对应蜀地分野

危经:高峻的山路

幽讨:探寻幽深之境

殊绝:极其独特,超乎寻常

神光:神奇的光彩,指佛光等自然奇观

渺冥:渺远朦胧,难以捉摸

存不议:保持神秘不可言说的状态

俗迷:世俗的迷惑

译文

岂止是山中蕴藏着灵秀之气,年代久远的树木也充满灵性。 广阔天地尽收眼底静静观赏,参井星宿仿佛落入险峻山径。 探寻幽境真是超乎寻常的绝妙,神奇佛光却总是渺远朦胧。 正应当保持这份神秘不可言说,暂且让沉迷世俗的人们清醒。

赏析

本诗以凝练的笔触描绘峨眉山的灵秀与神秘。前两联写山树之灵与视野之阔,'华夷''参井'凸显空间与星象的宏大。后两联转入幽深意境,'神光渺冥'与'存不议'的留白,营造出宗教般的敬畏感。作者巧妙将自然景观提升到哲学高度,通过'俗迷醒'的结句,表达超脱世俗的悟道之思。对仗工整,意象空灵,体现宋代山水诗理趣交融的特色。

创作背景

冯时行(?-1163)字当可,号缙云,宋代四川璧山人。绍兴年间进士,因反对秦桧和议被贬。本诗作于其游历峨眉山期间,为《游峨眉十一首》组诗之七。峨眉山作为佛教圣地,其自然奇观与宗教氛围给作者深刻体验,诗中融合了山水审美与禅理思考。