注释
萧寺：佛寺的别称，因梁武帝萧衍建佛寺而得名
踰年：超过一年
山门：寺院大门
元：指本真、本性，道家术语
醉旭：指唐代书法家张旭，嗜酒善草书，人称"草圣"
老叉：指唐代诗人刘叉，性格刚直，诗风奇崛
裹饭：用布包裹饭食，指送饭
嘉客：贵客
老禅：老禅师
五穷：韩愈《送穷文》中提到的智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷困
缚船：指韩愈《送穷文》中扎草船送穷的典故
译文
寄居在这佛寺之中已过一年，独自关闭山门守护我的本真。
像醉酒的张旭一生沉醉于草书艺术，又如狂放的刘叉多次诗兴大发。
雨中包裹饭食没有贵客来访，月光下提着水瓶只有老禅师相伴。
自嘲五种穷困始终摆脱不去，刚扎好送穷的草船却又把它烧掉。
赏析
本诗是宋代遗民诗人丘葵隐居生活的真实写照。首联点明寄居佛寺的处境和守道不移的志节，'守我元'三字凸显道家修养。颔联巧妙化用张旭、刘叉典故，以古人的艺术狂热映衬自己的创作状态。颈联通过'雨中裹饭'与'月下携瓶'的对比，展现清寂的禅修生活。尾联运用韩愈送穷的典故，以自嘲笔调表达穷困潦倒的无奈，'缚船未了又烧船'的意象既幽默又辛酸，深刻反映了宋遗民在元初的生存困境和精神坚守。全诗对仗工整，用典自然，在自嘲中见风骨，在平淡中显奇崛。
创作背景
此诗作于宋亡后，丘葵隐居小嶝岛期间。作为南宋遗民，丘葵拒绝元朝征召，隐居于石钟院（厦门小嶝岛上的寺院）治学授徒。诗中反映了作者在朝代更迭后坚守气节、甘守清贫的遗民生活，以及借佛寺隐居治学的心境。丘葵师从朱熹再传弟子，是闽南理学重要传人，其诗作多表现遗民情怀和隐逸志趣。