注释
理欲：天理与人欲，宋代理学核心概念
两途：两条不同的道路，指天理与人欲的对立
捷径：投机取巧的途径
腐儒：迂腐的读书人，此处指固守教条之人
徂徕：指石介，北宋学者，世称徂徕先生
介甫：王安石的字，北宋政治家、文学家
浮图：佛教用语，指佛塔或佛教，此处喻指异端
逆迪：违背正道，迪指道理、正道
于穆：赞叹词，形容天道深远庄严
昭昭：明亮、清楚的样子
译文
天理与人欲本有分明两条路，世人为何争相趋附捷径途。
何须忧愁古今没有公正论，只恨天地间总有迂腐儒。
甘愿与徂徕先生同为鬼怪，岂肯像王安石般接近浮图。
从来违背正道便分凶与吉，天道昭昭明明不可被欺诬。
赏析
本诗是南宋理学家王柏的哲理诗，体现了程朱理学'存天理，灭人欲'的思想核心。诗中运用对比手法，将天理与人欲、正道与捷径、公论与腐儒对立展现，表达了对世风日下的忧思。尾联'于穆昭昭不可诬'以庄严语气强调天道的不可欺罔，具有强烈的警示意义。全诗说理透彻，用典恰当，展现了理学家诗歌的思辨特色。
创作背景
王柏（1197-1274）是南宋著名理学家，师从朱熹门人何基，为金华朱学重要传人。此诗创作于理学盛行的南宋后期，当时社会对'理欲之辨'争论激烈。诗中'徂徕'指石介，'介甫'指王安石，作者通过历史人物表达对理学正统的维护，反映了南宋理学界的思想论争。