《寻从子伯恭不遇》宋 · 丘葵

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丘葵

我行独踽踽,聊复寻诸孙。

诸孙名有役,谁复相温存。

彼茁者汀芦,上有鹪鹩喧。

衡门可栖迟,清风自妍暄。

汲井欲灌圜,灌园当灌根。

澡身欲树德,树德当树淳。

五言古诗人生感慨含蓄咏物抒怀抒情

注释

踽踽:孤独行走的样子。《诗经·唐风·杕杜》:'独行踽踽,岂无他人?'

诸孙:指从子伯恭,朱熹的侄孙辈

有役:有公务在身,外出未归

温存:温暖关怀,亲切慰问

汀芦:水边的芦苇。汀,水边平地

鹪鹩:一种小鸟,体小尾短,常活动于低矮植被中

衡门:横木为门,指简陋的房屋,语出《诗经·陈风·衡门》

栖迟:游息,居住

妍暄:美好温暖。暄,温暖

灌圜:浇灌菜园。圜,同'园'

澡身:洗涤身体,比喻修养品德

树德:树立德行。树淳,培养淳厚的品德

译文

我独自一人孤独地行走,姑且前来寻访侄孙。 侄孙们各有事务在身,谁又能与我亲切交谈。 那水边茁壮生长的芦苇丛中,有鹪鹩鸟在喧闹鸣叫。 简陋的屋门可供栖息停留,清风吹来自然美好温暖。 打井水想要浇灌菜园,浇灌菜园应当浇灌根本。 洗涤身体想要修养品德,树立德行应当培养淳厚。

赏析

这首诗展现了朱熹作为理学大家的哲学思考和教育理念。全诗以寻访不遇为引子,通过自然景物的描写转入深刻的哲理探讨。'汲井欲灌圜,灌园当灌根'两句运用生动的比喻,阐明道德修养要抓住根本的道理,体现了朱熹'格物致知'的理学思想。诗中'衡门可栖迟,清风自妍暄'等句,既是对简陋居所的赞美,也暗含安贫乐道的精神追求。整首诗语言质朴自然,意境清幽深远,将日常生活场景升华为哲学思考,展现了理学家特有的思维方式和审美情趣。

创作背景

此诗作于南宋时期,是朱熹寻访侄孙伯恭未遇时有感而作。朱熹作为理学集大成者,经常通过诗歌表达其哲学思想。诗中反映了他重视家族伦理、强调道德根本的教育理念。宋代士大夫注重家族传承和子弟教育,这首诗正是这种文化背景下的产物。朱熹在寻亲不遇的遗憾中,转而思考道德修养的根本问题,体现了理学家随时随地体悟天理的修养功夫。