注释
古寺栖身：指作者在寺庙中隐居修行
两期：两年时间，期指周年
鬓成丝：鬓发变白，形容岁月流逝
俗儿：世俗之人，指不理解作者追求的人
貌相敬：表面上表示尊敬
吾道：指作者追求的学术思想和人生道路
皮毛：比喻学问的表面形式
情性：真情实感，个性气质
秦人煨烬：指秦始皇焚书坑儒的历史事件
译文
在古寺中隐居又过了两年时光，秋风吹拂着我的鬓发已然斑白。
世俗之人往往只是表面恭敬，我追求的大道只有自己心里明白。
去除表面的形式才是真正的学问，如果没有真情实感肯定不是好诗。
可怜千年的学术传承，只因秦始皇焚书而遭受损失。
赏析
这首诗体现了陈献章作为心学家的学术追求和人格境界。前两联通过'古寺栖身''鬓成丝'的意象，展现作者甘于寂寞的治学态度；'俗儿貌相敬'与'吾道心自知'形成鲜明对比，突出坚守内心信念的孤高品格。后两联提出重要的学术观点：'尽去皮毛方是学'强调治学要超越表面形式，追求本质真谛；'若无情性定非诗'主张诗歌创作必须发自真情实感。尾联借古讽今，以秦始皇焚书典故暗喻当时学术环境的压抑，表达对真学问传承的忧思。全诗语言质朴而意蕴深远，展现了明代心学'自得'‘主静'的思想特色。
创作背景
陈献章（1428-1500）是明代著名理学家、诗人，江门学派的创始人。此诗应作于他中年时期，当时他在古寺中静修治学，践行'静坐养出端倪'的治学方法。明代成化年间，程朱理学占据统治地位，陈献章提出'学贵自得'的思想，强调个人体悟和内心觉醒，这首诗正是他学术思想的诗意表达。诗中'秦人煨烬'既指历史典故，也暗喻当时僵化的学术环境对真学问的压制。