注释
次韵：按照原诗的韵脚和诗，又称步韵
晦庵先生：朱熹的号，南宋理学大家
自警：自我警示、自我勉励
气与虚：理学概念，指构成人性的气质和本体
存亡为出入：指将生死存亡视为气的出入变化
粗粝：粗茶淡饭，喻指简朴的生活
膏腴：肥美的食物，喻指富贵享乐
仰钻：仰慕钻研，语出《论语》"仰之弥高，钻之弥坚"
酬酢：应对交往，指学术交流
一息犹存：只要还有一口气存在
译文
我并非有所欠缺，圣人也不是多余，这人性的本质都由气质和虚灵构成。
想要认识生死存亡不过是气的出入变化，就不要嫌弃粗茶淡饭而羡慕膏粱厚味。
仰慕钻研却还未找到入门途径，与人交流才知自己学问粗疏。
只要一息尚存就不敢懈怠，从今以后要下定决心刻苦用功。
赏析
这首诗体现了南宋理学家严谨的治学态度和修身精神。首联以理学的人性论开篇，阐明人性本善的观点；颔联运用对比手法，表达安贫乐道、不慕荣利的情操；颈联通过治学体验，展现谦虚好学的品质；尾联以决绝的语气表明刻苦钻研的决心。全诗语言质朴而内涵深刻，结构严谨，对仗工整，将理学思想与诗歌艺术完美结合，展现了理学家诗特有的理性之美和道德力量。
创作背景
此诗作于南宋时期，是陈文蔚和朱熹（晦庵先生）诗韵的自我警示之作。陈文蔚为朱熹弟子，南宋理学家。当时理学兴盛，学者重视心性修养和学术传承。这首诗反映了南宋理学家之间以诗唱和、相互砥砺的学术风气，以及理学家强调的'格物致知'、'存天理灭人欲'的修养功夫。