《题可翁塔》宋 · 丘葵

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丘葵

至人埋骨地,草木总皆玄。

未腊梅先觉,无风竹亦禅。

灯缘千载燄,名共四松传。

旧日经行处,瓶盂常俨然。

五言律诗人生感慨僧道古迹含蓄

注释

至人:指道德修养达到最高境界的人,这里指可翁禅师

埋骨地:指可翁禅师的舍利塔所在地

:幽深玄妙,形容草木充满禅意

未腊梅:指腊月未到而梅花已开,寓意先觉

竹亦禅:竹子无风自动也蕴含禅机

灯缘:佛前长明灯的因缘

千载燄:千年不灭的火焰,喻佛法传承

四松:塔旁的四棵松树,象征高洁

经行处:僧人修行时往返行走的路径

瓶盂:僧人用的水瓶和饭钵,代表日常生活

译文

至高之人安葬的塔地,一草一木都充满玄机。 腊月未到梅花已先感知,无风之时竹影亦显禅意。 佛灯延续千年的光焰,声名与四棵青松共传后世。 往日修行经过的地方,瓶钵器具依然整齐庄严。

赏析

这首五言律诗以凝练的笔触描绘可翁禅师塔院的禅意境界。诗人通过'未腊梅先觉'的敏锐感知和'无风竹亦禅'的静观悟道,展现万物皆具佛性的禅理。'灯缘千载燄'象征佛法永传,'名共四松传'喻示高风亮节。尾联'瓶盂常俨然'以日常器物见证修行者的庄严相,整首诗意境空灵玄远,语言简淡而意蕴深厚,体现了宋代禅诗'不立文字,直指本心'的艺术特色。

创作背景

本诗为宋代诗僧释云岫题咏可翁禅师舍利塔之作。可翁为宋代著名禅师,其塔院成为后世僧人瞻仰的圣地。释云岫作为同时代禅僧,通过诗歌表达对先德的崇敬之情,同时也阐发'草木皆玄'的禅悟境界。该诗收录于《全宋诗》,是宋代禅门题塔诗的代表作之一。