《端午》宋 · 丘葵

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丘葵

世乱逢端午,凄凉吊古心。

空存蒲长绿,不见黍包金。

蛇壑横人骨,鳌江绝古音。

追思前日事,愁比海波深。

五言律诗人生感慨凄美叙事古迹

注释

世乱:指南宋末年元军南侵,国家动荡的时局

蒲长绿:菖蒲叶依然翠绿。端午有挂菖蒲辟邪的习俗

黍包金:粽子用黄黍米包裹,色泽金黄。指端午吃粽子的传统

蛇壑:蛇虫盘踞的山谷,喻指战乱后的荒凉景象

鳌江:可能指钱塘江,传说中有巨鳌出没。此处借指江南水乡

古音:往日的欢声笑语,传统节日的热闹气氛

译文

在这动荡的年代迎来端午,怀着凄凉的心情追悼古人。 空见菖蒲依旧翠绿生长,却看不到金黄的粽子飘香。 蛇虫盘踞的山谷横陈尸骨,江河两岸再也听不到往日的欢声。 追想从前太平时的端午盛景,心中的愁苦比海波还要深沉。

赏析

这首诗是文天祥在宋末元初战乱时期的代表作,以端午佳节为切入点,通过今昔对比手法,深刻表现了国破家亡的沉痛。前两联以'蒲长绿'与'黍包金'的意象对比,暗示传统习俗虽在而物是人非。第三联'蛇壑横人骨,鳌江绝古音'以触目惊心的战争场景,展现战乱带来的毁灭性破坏。尾联'愁比海波深'的比喻,将个人情感升华为时代悲歌,体现了作者深沉的爱国情怀和忧患意识。全诗语言凝练,意象鲜明,情感真挚,具有强烈的艺术感染力。

创作背景

此诗创作于南宋末年,元军大举南侵之际。文天祥作为抗元名臣,亲身经历了国破家亡的惨痛。当时南宋朝廷节节败退,传统节日端午的来临更勾起作者对往昔太平盛世的怀念。诗中'世乱'二字直接点明创作背景,'蛇壑横人骨'等句真实反映了战乱中民生凋敝的惨状。这首诗不仅是个人情感的抒发,更是那个特定历史时期的真实写照。