注释
伯阳书：指老子李耳（字伯阳）的《道德经》，代指道家思想
万缘：佛教用语，指一切因缘、世间万事
桎梏：原指脚镣手铐，比喻束缚人的枷锁
籧篨：用竹或苇编的粗席，喻指简陋的居所
道馀：修道之余的境界，指超脱世俗的修行成果
土解：道教术语，指肉体归土、灵魂解脱的死亡观
译文
研读老子伯阳的经书深受启迪，顿觉世间万般因缘都是虚空。
达官显贵不过是戴着枷锁生活，华屋大厦也如同简陋的草席。
世人都说求仙问道是虚妄之事，谁明白这其实是修道的真谛。
临终时肉身归土灵魂得解脱，又何必泪水沾湿衣襟徒伤悲。
赏析
这首诗以道家思想为基调，表达了对友人梁丹隐修道生涯的赞颂。首联点明其学术渊源，'万缘都觉虚'体现道家虚空观；颔联运用对比手法，'达官'与'桎梏'、'大厦'与'籧篨'形成强烈反差，凸显超脱世俗的境界；颈联为求仙正名，反驳世俗偏见；尾联以'土解'呼应道家生死观，'何必泪盈裾'既是对逝者的告慰，也体现了作者通达的生死观。全诗语言凝练，哲理深刻，展现了元代道家思想的深刻影响。
创作背景
此诗为元代诗人甘瑾为悼念隐士梁丹而作。梁丹隐是元代著名隐士，潜心道家修炼。元代道教兴盛，全真教等教派受到统治阶层推崇，许多文人选择隐居修道。甘瑾通过这首诗既表达了对友人的悼念，也反映了元代知识分子对道家思想的接受和认同。