注释
大像：指大型佛像，多为石刻造像
混沌窍：指天地未开时的原始状态，比喻佛像的庄严法相
龙宫函：佛经典故，龙宫藏有佛教经典
空嵌：指佛像依山而凿，悬于空中
丹青：指彩绘装饰
龛灯：佛龛前的长明灯
天花坠云：佛教典故，说法时天花乱坠
巫咸：古代神巫名，代指民间巫术
拳拳：虔诚的样子
掺掺：形容洗手恭敬的样子
三生：佛教术语，指前生、今生、来生
译文
在佛陀尚未降生之时，此处已有这座石岩。自从佛陀降临人世，……（缺字）。
初现时如开辟混沌，吐露出龙宫珍藏的经函。可叹这庄严法相，巍然端坐于空中石龛。
佛足按下大地震动，……妖魔被铲除扫荡。彩绘的楼阁架设起来，勉强避免苔藓封缄。
上方可见佛像顶相，下方仰望佛的裙衫。谁能像有福慧之人，独能超脱鬼神监察。
佛龛灯火聚集如烟闪耀，天花如云般坠落衔连。我的行程岂不遥远，迫于家中十口饥寒。
叩门寻求渡河桥梁，忽见大力帆船出现。善哉此地的风俗，不懂得求助于巫咸。
仰望佛像何等虔诚，盥洗佛像何等恭敬。灵石预示三生因果，神圣感应达至诚心。
我发出吊唁佛语，谁能真正知晓圣凡界限。
赏析
这首诗是王安石游览佛像石刻后的感怀之作。诗人以雄浑的笔触描绘了大佛像的庄严气势，从'未生时'的时空倒叙入手，赋予佛像以超越时空的永恒意义。诗中运用佛教典故和神话意象，如'龙宫函''天花坠云'等，营造出神圣肃穆的氛围。在艺术手法上，诗人将写实与想象相结合，既有对佛像实景的描绘，又有对佛教哲理的阐发。最后转入对民间礼佛习俗的观察，体现了王安石作为改革家对民俗教化的关注。全诗气势恢宏，哲理深邃，展现了宋代文人诗与禅理结合的特点。
创作背景
此诗创作于北宋时期，具体年份待考。王安石作为北宋著名政治家、文学家，其诗作常蕴含深刻哲理。宋代佛教兴盛，大规模石窟造像活动仍在继续。此诗可能是王安石在巡游某地佛教石窟时所作，反映了他对佛教文化的理解和对民间信仰的观察。作为改革家，王安石在诗中既表达了对佛教艺术的欣赏，也隐含了对民俗教化的思考。