《九锁山十咏 其一 大涤洞》宋

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萧洒殊庭西,玉室青孱颜。

华阳隐邃道,元盖浮尘寰。

紞紞天鼓鸣,烂烂岩屋斑。

谁悬隔凡石,此已非人间。

群仙本容物,为我开重关。

五言古诗写景古迹山峰抒情

注释

九锁山:位于浙江余杭,道教三十六洞天之一

大涤洞:九锁山著名洞穴,道教修炼圣地

萧洒:清幽脱俗貌

殊庭:仙人居所

玉室:指洞中石室晶莹如玉

孱颜:同"巉岩",高峻的山石

华阳:道教洞天名,此处指大涤洞

元盖:指洞顶如伞盖

紞紞:击鼓声

天鼓:传说中天庭的鼓声

隔凡石:分隔仙凡两界的石头

重关:重重门户

译文

清幽脱俗的仙庭西边,玉室映照着青翠山岩。 华阳洞天隐藏着幽深通道,元始之盖悬浮在尘世之上。 咚咚的天鼓声声鸣响,灿烂的岩屋色彩斑斓。 是谁悬挂这隔凡石?此地已非凡人世间。 群仙本就包容万物,为我开启重重关隘。

赏析

本诗以道教洞天福地为题材,展现了大涤洞的神秘仙境。诗人运用'玉室''天鼓''隔凡石'等道教意象,营造出超凡脱俗的意境。'紞紞'拟声与'烂烂'绘色相结合,使洞中景象栩栩如生。末句'群仙本容物'体现了道教包容的哲学思想,而'开重关'则暗含修道者寻求悟道之门的渴望。全诗语言凝练,意境深远,充分展现了宋代道教诗歌的艺术特色。

创作背景

邓牧(1247-1306),宋末元初思想家、文学家,号文行先生。宋亡后隐居于余杭大涤山,著有《洞霄图志》。本诗出自《九锁山十咏》组诗,作于隐居期间。九锁山为道教重要圣地,大涤洞更是道教三十六洞天之一,历代多有高道在此修炼。邓牧通过描绘洞天福地,表达了对道教境界的向往和对世俗的超脱。