注释
普化：唐代高僧，以行为癫狂著称，常用铃铎示机
津梁：渡口和桥梁，比喻引导众生解脱的佛法
筋斗：翻跟头，禅宗机锋中常以动作示法
羲皇：伏羲氏，代表远古圣人境界
临济：临济义玄禅师，临济宗创始人
德山：德山宣鉴禅师，以棒喝接引学人
寻香：比喻执着外相，未得真谛
译文
不要说普化禅师只是癫狂，他真正懂得如何作为渡人的桥梁。突然翻个筋斗，就直接超越了伏羲那样的远古圣人境界。
在临济禅师处参学，效仿德山禅师的行持，果然能够承当佛法真谛。如果把他建立的这些方便法门，认作是真心诚意，那也只是在追寻表面香气罢了。
赏析
这首词以禅宗公案入词，展现了王安石晚年的禅学修养。上阕用普化禅师'翻筋斗'的典故，表达顿悟法门可以直超圣境；下阕通过临济、德山两位禅师的接引方式，说明真正的承当需要超越形式执着。全词语言犀利，机锋峻峭，将深奥的禅理融入词作，体现了宋代士大夫禅悦之风的特点。
创作背景
此词作于王安石晚年退隐金陵时期。秀老即俞秀老，是王安石的方外之交，二人常有禅诗唱和。当时王安石经历变法失败后，潜心佛学，与高僧大德往来密切。这首词是他对禅宗顿悟法门的深刻体会，反映了他晚年追求精神超脱的心境。