《惜日》宋 · 王安石

惜日：珍惜时光，出自《论语》"逝者如斯夫，不舍昼夜"

中天：天空正中，指太阳运行到最高点

周游：遍游各地，暗指孔子周游列国

槁乾：枯干的草木；湿柔：湿润柔软

栖栖：忙碌不安貌，语出《论语》"丘何为是栖栖者与"

利泽：恩惠德泽

三千人：孔子弟子三千之典

齐宋楚陈周：孔子周游列国所经诸侯国

匏瓜：葫芦，喻不被重用，出自《论语》"吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食"

九畴：传说中禹治理天下的九类大法

太阳照耀四方，本应高悬中天停留。 春风吹拂大地，理当随季节周游。 和煦之气吹拂之处，枯干草木重获湿润柔韧。 仁爱想要传播万物，其势难以局限一州。 孔子终日奔波劳碌，正是因珍惜光阴之故。 不能仅让鲁国受益，而要将恩泽施与诸侯。 何不驾车远行传道，使遇见我的人更多。 当年三千弟子相随，遍及齐宋楚陈周。 资质浅者传我粗浅道理，聪慧者能悟精深奥义。 大道分散后靠学习成圣，众多源流汇成江河。 我起初如悬挂的匏瓜，世人谁识孔子胸怀。 士人若要实现抱负，困达皆由内心追求。 何必非要辅佐天子，才能施展治国良策。 行动虽羞于勉强而为，闭门不出绝非良谋。

本诗是王安石托物言志的哲理诗佳作。诗人以日光春风喻儒家教化，借孔子周游列国的典故，抒发自己传播道统、推行变法的政治理想。艺术上采用比兴手法，将自然现象与人生哲理巧妙结合，语言质朴而意蕴深远。"匏瓜"之喻生动表现怀才不遇的苦闷，"闭户非良谋"则彰显积极用世的精神。全诗体现了宋代理学"格物致知"的思想特色，在平淡叙述中蕴含深刻的政治智慧。

此诗作于王安石变法期间，反映其推行新法受阻时的复杂心境。当时守旧派强烈反对新政，诗人借咏孔子周游列国传道的经历，表达坚持变法的决心。诗中"惜日"主题既是对光阴易逝的感慨，更是对实施政治理想的紧迫感的体现，与作者《上仁宗皇帝言事书》中"变风俗，立法度"的主张一脉相承。