注释
李子：指李士云，宋代画家，擅长山水画
山水人：指热爱山水、擅长山水画的人
城郭：城市，城墙内外区域
毫端：笔端，指绘画的笔法
窈窕：深远幽美，形容画境深邃
心手不著：心手相应，不着痕迹，指技艺纯熟
大梵天：佛教色界初禅天之大梵天王
擎跨鸡孔雀：佛教图像中梵天手持或驾驭鸡孔雀的形象
执铃扬赤幡：佛教仪仗，铃和红色幡旗
浩劫：佛教指极长的时间周期
无作：无为，自然天成
寥廓：空旷高远的境界
译文
李士云本是热爱山水之人，却常常寄居在城池之中。
他的笔端能描绘出幽深美景，心手相应浑然天成。
我听说大梵天境界，有驾驭鸡孔雀的庄严景象。
手持法铃扬起红色幡旗，历经浩劫仍清净无为。
好啊，你能描绘这样的境界，可以慰藉寂寞的心灵。
让我们一同验证这真实境界，将来在广阔天地中相会。
赏析
这首诗是王安石赠予画家李士云的题画诗，充分展现了王安石晚年的禅学思想。前四句写李士云虽居城市却能画出山水神韵，赞其画技高超。中间四句借用佛教意象，将绘画境界提升到佛法无边的层次，以大梵天的庄严比喻画作的气象。后四句表达对友人艺术的赞赏和期许，体现文人间的相知相惜。全诗融绘画、佛理、友情于一炉，语言简练而意境深远，展现了王安石晚年诗风趋于含蓄内敛的特点。
创作背景
此诗作于王安石晚年退居金陵时期。当时王安石潜心佛学，与僧侣、文人交往密切。李士云是当时知名画家，擅长山水佛画。王安石通过这首诗既表达对友人画艺的赞赏，也抒发了自己对佛法境界的向往。作品反映了宋代文人画与禅宗思想交融的文化背景，体现了士大夫阶层的精神追求。