注释
胸寒而痞：胸口发冷且有痞块，指胸腹气机阻塞的病症
齿热以摇：牙齿发热松动，指牙周炎等症状
无憀（liáo）：无聊，无所依赖。憀同'聊'
秦越人：指古代名医扁鹊，原名秦越人
魂逝莫能招：魂魄已逝无法招回，指扁鹊已死，无法请他治病
不实如芭蕉：佛教用语，指人身如芭蕉中空，虚幻不实
译文
你的胸口发冷患有痞疾，我的牙齿发热已经松动。
没有什么良方可以医治，相逢已久却无所依赖。
想要寻找神医扁鹊诊治，可惜他魂魄已逝无法招回。
只应当观察这个身体，原本就如芭蕉般虚幻不实。
赏析
这首诗体现了王安石晚年的佛学思想和对人生的深刻感悟。诗人通过与友人的病痛相怜，引发出对生命本质的思考。前四句以质朴的语言描写双方的病痛，营造出无奈的氛围。后四句巧妙运用扁鹊的典故，转折到佛教'人身虚幻'的哲理。全诗语言简练，意境深远，将具体的病痛体验升华为对生命本质的哲学思考，展现了诗人超脱生死的精神境界。艺术上采用对比手法，将肉体的痛苦与精神的超脱形成鲜明对照。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石经历政治挫折后，潜心研究佛学，与僧人交往密切。诗中'约之'可能是指他的友人或僧人。这一时期王安石身体多病，对生死有了更深的感悟，作品中常融入佛理禅机。本诗反映了他在病痛中对生命虚幻性的体认，是其晚年诗歌的代表作之一。