《嘲叔孙通》宋 · 王安石

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王安石

马上功成不喜文,叔孙绵蕝共经纶。

诸君可笑贪君赐,便许当时作圣人。

七言绝句中原儒生咏史咏史怀古

注释

马上功成:指汉高祖刘邦以武力取得天下,不重视文治

叔孙:即叔孙通,秦汉之际儒生,曾为秦博士,后归附刘邦

绵蕝(jué):古代演习朝会礼仪时,用绵绳悬挂茅草作为标志。蕝,同'蕝',茅草标记

经纶:整理丝缕,引申为规划治理国家大事

诸君:指跟随叔孙通制定礼仪的儒生们

贪君赐:贪图皇帝的赏赐

译文

依靠武力取得天下后并不重视文治教化, 叔孙通却用茅草标记来演习礼仪规划朝纲。 那些儒生们可笑地贪图皇帝的赏赐, 就允许在当时被奉为圣人般尊崇。

赏析

这首诗是王安石对叔孙通制礼作乐的历史评价。前两句以'马上功成'与'绵蕝经纶'形成鲜明对比,讽刺刘邦重武轻文与叔孙通急于制礼的矛盾。后两句直指儒生们'贪君赐'的功利本质,揭露所谓'圣人'不过是迎合权势的产物。全诗语言犀利,批判深刻,体现了王安石作为改革家对传统儒学的反思态度。

创作背景

叔孙通是秦汉之际著名儒生,汉朝建立后为刘邦制定朝仪,使刘邦体验到了'皇帝之贵'。王安石在变法过程中对传统儒学思想有所批判,此诗借古讽今,表达了对趋炎附势的儒生和形式化礼制的不满。创作于北宋变法时期,反映了王安石务实革新的政治理念。