《酬王伯虎》宋 · 王安石

酬：以诗文相赠答。

无朕：没有迹象，指本性纯真。

凿耳目：开凿耳目，指赋予人感知能力。

睢盱：张目仰视貌，指小人得志的样子。

猴缨冠：猴子戴冠，沐猴而冠之意。

狼籍：杂乱不堪。

鱼鳖淰：鱼鳖惊散，淰音shěn，惊走貌。

鸮声：猫头鹰的叫声，喻恶言。

食葚：吃桑葚，指感化恶人。

风稔：风气成熟，指积习已深。

太官廪：朝廷的俸禄。

来谂：来告，谂音shěn，告知。

拾沈：拾取汁水，比喻徒劳无功。

版筑：傅说举于版筑之间，指贤士落魄。

尹屈：伊尹曾为厨师，指贤人屈居下位。

我听说人在初始之时，好恶还没有痕迹。上天赋予人耳目感知，贤愚便有了区别。 千百年来世风转化，越来越浇薄欺诈。父子互相欺骗贩卖，虚浮诈伪谁能明察。 小人得志如猴戴冠，行为不堪似鼠穴居。只怕沧海也将变田，谁还理会鱼鳖惊散。 猫头鹰声虽然难听，感化它需喂以桑葚。可叹谁负责教化，独让这风气滋长。 安然旁观不知挽救，空费朝廷俸禄钱粮。我生来就愚直刚正，爱好古道是天性。 念及这风俗衰败，何曾能够安心入睡。有时心中愤懑不平，悲叹得废寝忘食。 唯有你与我同病相怜，也会泪湿衣襟。说我可以倾诉心事，秘密以诗篇相告。 灿烂文辞布满纸面，如秋水洗涤的新锦。仔细品读多么诚恳，静心思念更觉严肃。 贫贱之身想要救世，无异于水中捞月。傅说落魄时曾筑墙，伊尹屈居时唯烹饪。 逢时岂会立刻废弃，避俗暂且需要缄默。所幸年岁还未老暮，这番心意应当勤勉。

这首诗是王安石与友人王伯虎的唱和之作，充分展现了作者的政治理想和忧国忧民的情怀。艺术上采用古体诗形式，语言质朴刚健，善用典故和比喻。'睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝'形象揭露官场丑态，'沧海恐值到，谁论鱼鳖淰'暗喻社会动荡。诗中既有对世风日下的痛心疾首，也有改革救世的坚定信念，体现了王安石作为政治家的胸襟和文学家的才情。结尾'徂年幸未暮，此意可勤恁'表达虽遭挫折仍不懈努力的决心，展现了宋代士大夫的责任担当。

此诗作于王安石变法前后时期，当时北宋社会积弊深重，官场腐败，民生困苦。王安石深感教化不行、风俗颓坏，与志同道合的王伯虎以诗唱和，表达对时局的忧虑和改革决心。诗中反映了他早期'变风俗，立法度'的政治思想，为后来的熙宁变法奠定了思想基础。