注释
道人：指隐士或僧人，此处应为隐居于北山的友人
问松：探访松树，暗指探访隐士居所
东冈：东面的山冈，指诗人隐居之处
举手指屋脊：指着屋顶形容时间流逝，屋脊因树木生长而显得矮小
开田：开垦田地
故岁：往年
告叟：告诉老翁
耘锄：锄草耕作，代指农耕生活
死狐正首丘：化用《礼记》"狐死正首丘"典故，比喻对故乡的眷恋
游子：离家远游的人
嗟：感叹词
行老矣：渐渐年老
译文
有位道人从北山而来，到东冈探访我的松居。
他举手指着屋顶说，如今树木已长得如此高大。
开垦的田地往年已有收成，种植的果树今年可以品尝。
老翁告诉我他离去又回来，锄草耕作的身体依然康健。
狐狸死时头要朝向山丘，远游的人总是思念故乡。
可叹我渐渐年老，祖辈的坟墓怎能遗忘。
赏析
这首诗展现了王安石晚年归隐钟山后的生活情景和思想感情。全诗语言质朴自然，通过道人来访的日常对话，抒发了对田园生活的满足和对故乡的深沉眷恋。诗中'死狐正首丘'的典故运用贴切自然，强化了叶落归根的传统观念。最后'坟墓安可忘'一句，直抒胸臆，表达了诗人虽身在江湖却心系故土的真挚情感。艺术上采用白描手法，在平淡的叙述中蕴含深沉的哲理思考，体现了王安石晚期诗歌冲淡深婉的风格特色。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵（今南京）钟山时期。王安石变法失败后，于熙宁九年（1076年）第二次罢相，退居江宁府，在钟山脚下筑半山园隐居。这一时期他创作了大量描写隐居生活和自然风光的诗作，风格趋于含蓄深沉。本诗通过友人来访的日常场景，反映了诗人晚年淡泊名利、眷恋故土的心境。