注释
君子居：与君子为邻，指与品德高尚的人相处
小人游：与小人交往
疵瑕：缺点、过失。摩：摩擦、接触
祸衅稠：祸患频繁。稠：密集、繁多
高语：高尚的言论
鄙辞：粗俗的言辞。强颜酬：勉强应付
避世患：躲避世间的祸患
日已偷：时光虚度。偷：苟且、敷衍
傅一齐人：教导一个齐国人。傅：教导
万楚人咻：众多楚国人喧扰。语出《孟子·滕文公下》"一齐人傅之，众楚人咻之"
淹留：停留、滞留
累身修：自身修养不够
译文
不能与君子为邻，却只能与小人交往。
连缺点过失都无人指正，更何况祸患频繁发生。
高尚的言论不敢说出，只能用粗俗话语勉强应付。
原本说要躲避世间祸患，却自觉时光虚度。
如同教导一个齐国人说齐语，却有上万个楚国人喧扰干扰。
想要重新学习齐国的语言，定然难以达成。
仁义之士多在民间，想要追随却苦于滞留官场。
不悲叹道义难行，只悲伤自身修养不足。
赏析
本诗是王安石《寓言九首》中的第二首，深刻反映了作者在政治漩涡中的复杂心境。诗歌运用对比手法，通过'君子'与'小人'、'高语'与'鄙辞'的鲜明对比，展现理想与现实的冲突。'如傅一齐人，以万楚人咻'化用《孟子》典故，形象表达在恶劣环境中坚持理想的艰难。结尾'不悲道难行，所悲累身修'体现了儒家内省精神，将批判矛头指向自身修养不足，展现了作者深刻的自省意识和高尚的人格追求。全诗语言简练，意境深远，富有哲理色彩。
创作背景
此诗创作于王安石变法后期，当时新法推行遇到巨大阻力，朝中反对声音强烈。王安石身处政治斗争的漩涡中心，深感理想与现实的距离。诗中反映了他对官场环境的失望和对自身处境的反思，体现了改革者在复杂政治环境中的孤独与困惑。《寓言九首》系列作品大多创作于这一时期，是研究王安石晚年思想的重要文献。