注释
三代：指夏、商、周三代，儒家理想中的太平盛世
子百姓：以百姓为子，即爱民如子
斗魁：北斗七星中形成斗形的四颗星，比喻政权核心
奸回：奸邪不正的行为
黔首：平民百姓
怀清台：秦始皇为表彰巴寡妇清而筑的高台，此处暗讽重商轻农
堙埃：被尘土埋没，指被遗忘
咍：讥笑、嘲笑
掊克：聚敛贪狠，指横征暴敛的官吏
利孔：获利的渠道
译文
夏商周三代君主爱民如子，公与私的财富没有区别。
君主独掌权柄，如同上天掌握北斗星。
赋税征收都由朝廷决定，兼并土地就是奸邪行为。
对奸邪行为依法惩处，兼并之势自然无法形成。
后世开始本末倒置，百姓就难以治理。
秦始皇不懂这个道理，反而修筑怀清台表彰商人。
礼义日渐淡薄，圣贤经典久被埋没。
虽然还有法度存留，想要进言却被时人嘲笑。
庸俗官吏不懂治国方略，横征暴敛反被当作才能。
迂腐儒生不知变通，认为兼并无需抑制。
获利渠道层出不穷，小人私自开闭牟利。
官府与百姓争利，百姓就更加可怜了。
赏析
这首诗体现了王安石变法思想的核心内容。艺术上采用对比手法，将三代理想政治与后世弊政相对照。语言犀利直白，说理性强，具有鲜明的政论诗特色。诗中运用'如天持斗魁'的比喻形象生动，'礼义日已偷，圣经久堙埃'对仗工整，批判力度深刻。全诗展现了作者忧国忧民的情怀和改革时弊的坚定立场，是研究王安石变法思想的重要文献。
创作背景
此诗创作于北宋熙宁年间王安石推行新法时期。当时土地兼并严重，'富者田连阡陌，贫者无立锥之地'。王安石主张通过变法抑制兼并，推行青苗法、方田均税法等措施。这首诗集中表达了他的经济思想，批判豪强地主兼并土地导致贫富分化，主张国家应该控制经济命脉，体现了他的'理财'思想和抑兼并主张。