《和圣俞农具诗十五首 其九 耧种》宋 · 王安石

在线阅读《和圣俞农具诗十五首 其九 耧种》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


王安石

富家种论石,贫家种论斗。

富贫同一时,倾泻应心手。

行看万垄空,坐使千箱有。

利物博如此,何惭在牛后。

中原五言古诗农夫务实北宋诗文革新

注释

耧种:古代播种农具,即耧车,能同时完成开沟、下种、覆土等工序

石(dàn):容量单位,一石等于十斗

:容量单位,一斗等于十升

倾泻:指种子从耧车中均匀洒落

应心手:得心应手,操作熟练

万垄空:万亩田地完成播种

千箱有:形容丰收景象,粮仓充实

利物:有利于万物,指农具的功用

牛后:语出《战国策》"宁为鸡口,无为牛后",此处反用其意,赞美耧车虽在牛后但功用重大

译文

富人家播种论石计量,穷人家播种论斗计算。 无论贫富同时耕作,操作耧车得心应手。 眼看着万顷田垄播完种,静坐着等待千仓粮食丰收。 利人济物的功用如此广博,虽在牛后劳作又有何惭愧?

赏析

这首诗是王安石《和圣俞农具诗》组诗中的第九首,专门咏颂耧车这一古代农具。诗人通过对比富人与穷人的播种计量单位,展现了农业生产中的社会现实。后四句生动描绘了耧车播种的高效和丰收愿景,最后反用'牛后'典故,赋予传统农具以新的价值肯定。全诗语言质朴,意境开阔,体现了王安石重视农事、关心民生的思想,同时也展现了他作为改革家对实用技术的推崇态度。

创作背景

此诗作于北宋时期,是王安石与梅尧臣(字圣俞)的唱和之作。梅尧臣原创作《农具诗》十五首,王安石逐一唱和。北宋时期农业生产技术显著发展,耧车等农具广泛使用。王安石作为变法派领袖,特别重视农业生产和农具改良,这组诗反映了他的重农思想和科技兴农理念。