《求全》宋 · 王安石

求全：追求完美无缺

伤德义：损害道德和道义

欲速：想要快速成功，出自《论语》"欲速则不达"

累功名：连累功业和名声

玉要藏而待：宝玉需要深藏以待时机，出自《论语》"韫椟而藏诸"

苗非揠故生：禾苗不是靠拔高而生长，典出《孟子》揠苗助长典故

徐出昼：从容不迫地行事，"出昼"指离开齐国昼邑，喻从容退隐

急堕成：急于求成反而失败

此道：指中庸之道、循序渐进之理

追求完美反而损害道德仁义，急于求成只会连累功业名声。 宝玉需要深藏等待识货之人，禾苗不是靠拔高就能生长。 不妨像孟子那样从容离开昼邑，何必急于求成反而导致失败。 这种中庸之道如今已经失传了，可叹还有谁能明白这个道理。

这首诗体现了刘克庄作为理学家的哲学思考。全诗以说理见长，通过对比'求全'与'德义'、'欲速'与'功名'的矛盾，阐述了儒家'中庸之道'的精髓。诗中巧妙化用《论语》的'韫椟而藏'和《孟子》的'揠苗助长'典故，以'玉藏待价'喻人才需要等待时机，以'苗非揠生'喻事物发展有其自然规律。尾联'此道今亡矣'的慨叹，既是对世风日下的批判，也流露出诗人对传统儒家价值观的坚守。诗歌语言简练，哲理深刻，体现了宋诗以理入诗的特点。

此诗创作于南宋后期，当时朝政腐败，士风浮躁，很多人为追求功名不择手段。刘克庄作为南宋著名诗人、词人、诗论家，深受程朱理学影响，主张修身养性、循序渐进。诗中反映了他对当时社会急功近利风气的批判，以及对儒家传统道德的维护。刘克庄历任官职，但屡遭排挤，诗中'玉要藏而待'也暗含其怀才不遇的感慨。