《和子瞻同王胜之游蒋山》宋 · 王安石

子瞻：苏轼的字

王胜之：王益柔，字胜之，北宋官员

蒋山：即钟山，今南京紫金山

楚役：指楚国劳役，喻历史沧桑

陈亡：指南朝陈国灭亡

幕府：指军事统帅的府署

觥船：大酒杯，指饮酒作乐

妃埋：指陈后主妃子张丽华被埋之处

故莲：用张丽华"步步生莲"典故

台倾凤久去：指凤凰台倾颓，凤凰远去

城踞虎争偏：指石头城如虎踞，为兵家必争

司马壖：指司马懿的祠庙遗址

独龙层塔：指独龙阜的宝塔

五愿木：钟山上的古树名

一人泉：钟山名胜，仅容一人取水

棁杖：木杖，指登山杖

篮舆：竹轿

金陵城划分南北，地理形势果真如此吗？ 楚国劳役远及六千里，陈国灭亡已过三百年。 江山依旧而幕府已空，风月自然陪伴着酒宴。 君主送别在悲凉的江岸，妃子埋葬令人想起当年的莲花。 凤凰台倾颓凤凰早已远去，石头城如虎踞争夺偏安。 司马懿的祠庙区域，独龙阜的宝塔顶端。 五愿木稀疏森然，一人泉浅显难取。 拄着木杖走遍众山岭，乘坐竹轿游览半日天。 朱门园林中绿水荡漾，碧瓦宅第上青烟袅袅。 文人墨客真能赋诗，留下诗篇在秀美的野竹间。

这首诗是王安石与苏轼同游蒋山的唱和之作，展现了作者深厚的历史素养和精湛的艺术功力。全诗以金陵地理形势开篇，通过楚役、陈亡等历史典故，营造出深沉的历史沧桑感。中间部分细腻描写蒋山古迹，如凤凰台、石头城、司马庙等，将自然景观与人文历史巧妙融合。结尾处"墨客真能赋，留诗野竹娟"既赞美了苏轼的诗才，又暗含文人雅集的情趣。诗歌语言凝练典雅，对仗工整，用典自然，体现了王安石晚年诗歌沉郁顿挫、寄慨遥深的艺术特色。

此诗作于宋神宗元丰七年（1084年），当时王安石退居金陵，苏轼赴汝州任途经金陵，与王胜之等同游蒋山（钟山）。这是北宋两位文坛巨匠的重要交游记录，展现了他们尽管政见不同但文学相惜的情谊。此时王安石已历变法失败，诗中透露出对历史兴亡的深刻感悟和对自然山水的超脱情怀。