注释
酬：酬和，以诗文相赠答
净因长老：北宋著名诗僧，与王安石交好
隐几：倚着几案。几，古代的一种矮桌
高梧：高大的梧桐树
清露：清澈的露水
元亮：陶渊明，字元亮，此处借指高洁隐士
披写：抒发、倾吐
惠休：南朝诗僧汤惠休，善诗文
清都：神话中天帝居住的宫阙
译文
修道之人本已与世无争，倚着几案悠闲地独坐此楼。静坐面对高大梧桐观赏将落的晓月，看着清露翻转洗涤出清新秋色。登楼赏景更想邀请陶渊明般的雅士，抒发情怀还能比拟惠休的诗才。反思自己不懂得天界的乐趣，空自怀疑昨夜是否梦游了仙境。
赏析
这首诗展现了王安石晚年的禅意心境和精湛的诗艺。首联勾勒出超然物外的道人形象，'隐几萧然'四字尽显闲适之态。颔联'坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋'对仗工整，意境清新，'倾'字化静为动，'洗'字赋予露水灵性，体现了诗人炼字之功。颈联用陶渊明和惠休的典故，表达对高士的向往。尾联以'虚疑'作结，留下余韵，体现了宋诗理趣的特点。全诗将佛理禅趣与自然景物完美融合，语言清丽淡雅，展现了王安石晚年归隐后的精神境界。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石变法失败后，退居钟山，与僧道交往密切，诗风转向含蓄深沉。净因长老是北宋著名诗僧，与王安石多有唱和。这首诗是王安石见到净因长老《楼上玩月见怀》诗中有'疑君魂梦在清都'之句后的酬答之作，反映了王安石晚年倾心佛学、追求精神超脱的思想状态。