注释
涂山：传说中大禹之妻涂山氏的典故，喻指贤德后妃
京室：指皇室、朝廷
具美：完美具备各种美德
前志：前人的记载和评价
馀光：比喻遗留的恩泽和影响
遗衣：逝者遗留的衣物
馆御：指灵堂或祭祀场所
祖载：出殡时载灵柩的车
宫菆：皇宫中的殡葬场所
神孙：指皇帝的子嗣，这里特指宋神宗
译文
如同涂山氏般德行丰茂，在皇室中母仪天下的才能实属难得。完美具备前代贤后的美德，遗留的光辉永远被后人瞻仰。遗留下来的衣物从灵堂迁出，载着灵柩的车驾从宫中启行。自始至终神宗皇帝都恪守孝道，愿这份孝心长留让万国欢欣。
赏析
本诗是王安石为慈圣光献皇后所作的挽辞，艺术特色鲜明：首先用典精当，以涂山氏喻皇后德行，凸显其历史地位；其次对仗工整，如'涂山'对'京室'、'具美'对'馀光'，体现律诗严谨格律；情感表达含蓄深沉，通过'遗衣'、'祖载'等意象寄托哀思，最后以'万国欢'作结，既符合皇后母仪天下的身份，又升华了诗歌境界。全诗庄重典雅，充分体现了宫廷挽辞的文体特征。
创作背景
慈圣光献皇后（1016-1079）是宋仁宗皇后曹氏，历经仁宗、英宗、神宗三朝，是北宋著名贤后。王安石在元丰二年（1079年）皇后驾崩后创作此组挽辞，当时王安石已第二次罢相，退居金陵。这首诗既是对皇后德行的赞颂，也暗含对变法受挫后寻求政治认同的深意。