注释
五马渡江：指西晋末年司马氏五王南渡建立东晋的典故，此处暗喻宋朝南迁
一牛吼地：佛教用语，形容距离很近，约指牛吼声可传到的距离
作庵人：建造草庵修行的人，指隐士或僧人
结蟠茅竹：用茅草和竹子搭建房屋
方丈：寺院住持的居室，也指寺庙
穿筑沟园：开挖沟渠修筑园圃
句文身：指文字著述，语出《庄子》'句文身'典故
棒喝：禅宗接引学人的方法，棒打喝斥使之开悟
译文
在当年五马渡江开创基业的地方，
近处有位结庵修行的隐士。
用茅竹搭建的屋舍才方丈大小，
开沟筑园的工作不到十天完成。
我早已想要忘却言语之道，
您今日却来探讨文章著述。
思量着用什么来应对酬答，
如今的棒喝机锋都已不再亲切。
赏析
这首诗体现了王安石晚年的禅学思想和简朴生活态度。前两联以历史典故与自然意象相对照，展现时空的沧桑感；后两联转入禅理讨论，表达对文字执着的超越之思。全诗语言简练而意蕴深远，将历史感慨、生活描写与哲学思考巧妙融合，展现了作者晚年淡泊名利、追求心灵解脱的精神境界。诗中'棒喝如今总不亲'一句，既是对禅宗机锋的反思，也暗含对世俗应酬的疏离。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石经历变法失败后，潜心佛学，与僧人居士交往密切。张奉议可能是当地官员或文人，前来拜访退隐的王安石。诗中反映了王安石晚年的生活状态和思想转变，从积极入世的政治家转变为追求心灵解脱的隐士。