《登小茅山》宋 · 王安石

扪萝：攀援藤萝。扪，抚摸、攀援。萝，藤萝植物。

半天穷：到达半山腰的高处。穷，尽、极。

淮洲：指淮河一带的平原地带。

杳霭：云雾深远朦胧的样子。

物外真游：超脱尘世的真游。物外，世俗之外。

几席：茶几和坐席，代指游览休憩之处。

苓通：茯苓和通草，两种中药，比喻把荣华富贵的愿望付之药石，即看淡名利。

龙池：传说中龙居住的深潭，此处指山间深池。

鹤驭空：仙人乘鹤飞升，踪迹渺然。

三君：指汉代三位著名隐士或贤人，具体所指有争议，可能指商山四皓中的三位，或泛指古代高士。

子房：张良，字子房，汉代开国功臣，后功成身退，有高世之风。

攀着藤萝一路来到半山高处，向下眺望淮河平原笼罩在云雾之中。超脱尘世的真游来到这茶几坐席之间，人间的荣华愿望都付与了茯苓通草。坐在白云升起的地方龙池深不可测，明月升起时仙人乘鹤的身影已消失空中。回首古代三位高士谁更相似，张良的家世确有高洁的风范。

这首诗展现了王安石晚年的隐逸情怀和超脱心境。首联以'扪萝''半天穷'极写登山之险峻，'下视淮洲'则显登高望远之境界。颔联'物外真游'与'人间荣愿'形成鲜明对比，表达作者对世俗名利的淡泊。颈联'白云''明月''龙池''鹤驭'等意象营造出仙境般的意境，暗含对道家隐逸生活的向往。尾联用张良的典故，既是对历史人物的追慕，也是自身政治理想破灭后寻求精神寄托的写照。全诗语言凝练，意境高远，体现了王安石晚年诗风由政治讽喻向哲理思索的转变。

此诗作于王安石晚年退隐金陵（今南京）时期。王安石变法失败后，二次罢相，退居钟山（今紫金山）。小茅山是钟山的一座山峰，王安石在此筑有半山园。这一时期他寄情山水，参禅悟道，诗歌多表现超脱尘世、向往自然的情怀。诗中'人间荣愿付苓通'正是他历经政治风波后心境的真实写照。