《宿北山示行详上人》宋 · 王安石

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宋 王安石

都城羁旅日，独许上人贤。

谁为孤峰下，还来宴坐边。

是身犹梦幻，何物可攀缘。

坐对青灯落，松风咽夜泉。

五言律诗人生感慨含蓄夜色山峰

注释

宿北山示行详上人：宿，投宿；北山，指钟山（今南京紫金山）；行详上人，一位名叫行详的僧人；上人，对僧人的尊称

都城羁旅日：都城，指北宋都城汴京（今开封）；羁旅，寄居作客

独许上人贤：许，赞许；贤，德行高尚

孤峰：孤立的山峰，指北山

宴坐：佛教用语，指安详静坐

是身犹梦幻：是身，此身；佛教认为人身如梦幻泡影

攀缘：佛教术语，指心随外境纷驰而牵挂不停

青灯：油灯，其光青荧，指佛前孤灯

松风咽夜泉：松风，松林之风；咽，呜咽，形容泉水声凄清

译文

在京城漂泊作客的日子里，唯独推崇行详上人的贤德。 谁料在这孤峰之下，还能来到您静修的禅房边。 此身犹如梦幻泡影，世间万物何须执着攀缘。 静坐面对青灯渐暗，但闻松风伴着夜泉呜咽。

赏析

这首诗展现了王安石晚年的禅学修养和人生感悟。首联以京城羁旅起兴，突出对行详上人的推崇；颔联以问句形式表达意外相逢的欣喜；颈联化用《金刚经》'一切有为法，如梦幻泡影'的哲理，体现作者对佛理的深刻领悟；尾联以青灯、松风、夜泉构成空寂禅境，声色交融中见出心境澄明。全诗语言简淡而意境深远，将禅理与诗境完美结合，体现了宋诗理趣化的特色。

创作背景

此诗作于王安石晚年退居金陵（今南京）时期。王安石变法失败后，二次罢相，退居钟山（北山），与僧人往来密切，潜心佛学。行详上人是当时金陵著名高僧，与王安石多有交游。这首诗反映了王安石晚年寄情山水、参禅悟道的心境，是其晚年诗歌的代表作之一。