《驾自启圣还内》宋 · 王安石

驾自启圣还内：皇帝从启圣宫返回皇宫。启圣宫为宋代皇家祭祀祖先的宫庙

衣冠原庙：指供奉祖先衣冠的宗庙。原庙，正庙之外另立的宗庙

羽卫：仪仗卫队，指皇帝的侍卫队伍

霜露感：语出《礼记》'霜露既降，君子履之，必有凄怆之心'，指对祖先的追思感怀

鼓箫悲：祭祀时演奏的鼓箫之声悲凉肃穆

云汉：天河，银河

日旗：绘有日形图案的旗帜，皇帝仪仗所用

阊阖：传说中的天门，指宫门

绿槐空覆影参差：宫道旁的槐树投下参差斑驳的影子

身着礼服祭祀原庙遵循汉家礼仪，羽林卫队亲临此时庄严隆重。 天子理当怀有霜露般的感伤之情，都城百姓也感叹鼓箫声中的悲凉。 祥瑞之气纷纷随银河流动，浩渺荣光升上日形旗帜。 尘土尚未惊动宫门关闭，绿槐空自投下参差斑驳的树影。

本诗为王安石描写皇帝祭祀归来的宫廷诗。首联点明祭祀的庄严仪轨，'汉家仪'彰显礼制传承。颔联巧妙运用'霜露感'典故，既合祭祀时令，又暗含孝思之情。颈联以'瑞气''荣光'渲染皇家气象，'云汉''日旗'意象宏大华丽。尾联'尘土未惊'暗写仪仗之肃静有序，'绿槐空覆'以景结情，余韵悠长。全诗对仗工整，用典精当，在庄严的礼制描写中蕴含着深沉的历史感怀。

此诗创作于王安石在朝期间，具体应为宋神宗时期。启圣宫是宋代重要的皇家祭祀场所，皇帝定期前往祭祀。王安石作为改革派重臣，多次参与此类宫廷仪式。诗中既体现了对传统礼制的尊重，也透露出作者对王朝礼乐建设的重视，与其变法图强、重整纲纪的政治理想相呼应。