注释
次韵：按照原诗的韵脚和诗，也称步韵
酬：酬答、唱和
朱昌叔：王安石友人，生平不详
点：指孔子弟子曾点，字皙，《论语》中“浴乎沂，风乎舞雩”的提出者
由与求：指孔子弟子子路（仲由）和冉有（冉求）
春服：春日穿的单薄衣服，《论语》中曾点理想“春服既成”
天合：与自然相契合
道谋：与道义相谋，追求正道
食谋：为衣食生计谋划
谷口：汉代隐士郑子真隐居之地，在陕西云阳
壶头：山名，在湖南沅陵，东汉马援征五溪蛮困军之处
译文
曾点本就不同于子路和冉求，既然春装已经备好还有什么忧愁。
不善于与人交往却与自然相合，静心与道义相谋不为衣食担忧。
不羡慕京城中谷口隐士的声名，只知乡里生活胜过壶头山的困守。
可叹我年老已经无所作为，又能与您这样的君子相伴同游。
赏析
本诗展现了王安石晚年淡泊超脱的心境。首联用《论语》典故，以曾点自况，表达超然物外的人生态度。颔联'拙于人合且天合'巧妙对仗，揭示诗人与世无争而顺应天道的哲学思考。颈联通过'谷口'与'壶头'的对比，表明诗人厌倦官场倾轧，向往田园生活的志趣。尾联'嗟予老矣'的感叹中透着豁达，'此君相与游'则流露出得遇知音的欣慰。全诗用典精当，对仗工整，在平淡语言中蕴含深刻哲理，体现了王安石晚年诗风由雄健向简淡的转变。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。王安石变法失败后，二次罢相，退居钟山，与友人诗词唱和度日。朱昌叔应是其在金陵交往的友人之一。此时王安石心境趋于平和，对政治斗争已感厌倦，转而追求精神上的超脱与自在。这组唱和诗正是其晚年生活状态和思想境界的真实写照。