注释
乌榜：黑色的船桨，代指船只
联裾：携手同行。裾，衣襟
萧寺：佛寺，源自梁武帝萧衍建寺典故
真觉：佛教语，指真实的觉悟
方驾：并车而行
孙陵：指孙权陵墓，在今南京梅花山
仲谋：孙权字仲谋
苦吟头：指反复推敲诗句而摇头晃脑
轩冕：古代官员的车乘和冕服，代指官位
马少游：东汉名将马援从弟，淡泊名利，只求乡里善名
译文
乘船登临的兴致还未尽休，共同谈论何处更能消解忧愁。
携手同往佛寺寻求真知灼见，并车共赴孙陵凭吊英雄仲谋。
谈话结束时常常开怀欢笑，诗句来临依旧摇头苦吟推敲。
早已明白高官厚禄真是我的牵累，不如追随马少游的淡泊逍遥。
赏析
本诗展现了王安石晚年淡泊名利、向往隐逸的心境。首联以'乌榜登临'起兴，暗含超脱尘世之志。颔联通过'萧寺寻真觉'与'孙陵吊仲谋'的对比，体现作者对佛理真谛的追求和对历史兴亡的感慨。颈联'欢笑口'与'苦吟头'的生动描写，刻画出诗人既享受友朋之乐又执着诗艺的文人形象。尾联直抒胸臆，以'轩冕真吾累'表明厌弃官场，用马少游典故表达归隐之志。全诗对仗工整，用典自然，在平淡语言中蕴含深刻哲理，体现了王安石晚年诗风由雄健向沉郁的转变。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。元丰年间，王安石二次罢相后隐居钟山，与友人朱昌叔多有唱和。朱昌叔名彦，昌叔为其字，是王安石在金陵交往的重要文友。此时王安石经历变法失败，对政治心灰意冷，转而寄情山水、参禅礼佛。诗中'孙陵吊仲谋'的描写，既是对历史英雄的凭吊，也暗含对自己政治生涯的反思。组诗共五首，此为第三首，集中体现了作者晚年的思想转变和人生态度。