《次韵董伯懿松声》宋 · 王安石

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王安石

天机自动岂关情,能作人间物外声。

暝聒一堂无客梦,晓悲千嶂有猿惊。

庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失九成。

俚耳纷纷多郑卫,直须闻此始心清。

七言律诗人生感慨咏物咏物抒怀夜色

译文

松声乃是自然机理自动发声,何关乎人情?它能够发出超脱人间的天籁之音。 夜晚的松涛喧扰满堂,让客人无法入梦;清晨的松声悲鸣千山,仿佛猿猴惊啼。 这声音胜过庙堂上奏瑟的深沉三叹,让堂下吹箫的俗乐相形见绌。 世俗之耳纷纷追逐郑卫淫靡之音,唯有听到这松声才能使心灵清净。

赏析

这首诗以松声为题,展现了王安石作为政治家和文学家的独特审美。诗人通过对比手法,将自然松声与人工音乐相对照,突出松声的高洁脱俗。前两联描写松声的自然特质和感染力,后两联通过庙堂雅乐与民间俗乐的对比,表达对自然天籁的推崇。全诗语言凝练,意境高远,体现了宋代文人追求理趣的审美倾向,同时也暗含诗人对世俗浮华的批判和对高尚情操的追求。

创作背景

此诗作于王安石晚年退隐钟山时期。当时王安石变法失败后隐居金陵,与友人董伯懿诗词唱和。松声作为自然意象,常被文人用以寄托高洁情怀,王安石借此表达对自然真趣的向往和对世俗纷扰的超脱,反映其晚年心境的变化和哲学思考。