注释
次韵：按照原诗的韵脚和诗。致远：刘彝，字致远，王安石友人。
木人洲：地名，具体位置待考，当为长江中一沙洲。
杌（wù）尔：树木无枝的样子。
肝使目：肝主目，古人认为肝开窍于目。
干：树干。
立槁：立即枯槁。富可求：语出《论语》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
译文
这棵无枝的树木何年流落此洲，漂泊流浪是被谁抛弃又被谁收留？
它没有心却让口说话，肝却让目明察，有树干作身躯，树根作头颅。
暴露在外的木雕神像难以寄托信仰，村庄里的祭祀它又能几度参与？
纷纷不断的剪纸祭祀真是虚妄徒劳，立着枯槁的木人怎知富贵可以强求？
赏析
本诗是王安石晚年哲理诗的代表作。诗人借木人洲上的枯木为喻，深刻探讨了命运、信仰与人生追求的主题。艺术上采用托物言志的手法，将枯木拟人化，通过'无心使口''有干作身'等矛盾修辞，暗喻人在命运面前的无奈。后四句转入对民间迷信的批判，'纷纷剪纸真虚负'一语双关，既指祭祀的虚妄，也暗含对功名利禄的反思。全诗语言瘦硬，意象奇崛，体现了王安石晚年诗歌沉郁苍劲的风格。
创作背景
此诗作于王安石晚年退居金陵时期。元丰年间，新法受阻，王安石辞去相位，退居钟山。诗中木人漂泊无依的意象，暗合诗人政治失意后的心境。'次韵'表明这是与友人刘彝的唱和之作，展现了宋代文人以诗论道的交流方式。