注释
次韵：按照原诗的韵脚和作
子履：王安石友人字子履，具体所指待考
飘然：潇洒超脱的样子
逐客：被贬谪的官员
玉石焚：比喻贤愚同遭灾难，语出《尚书》
柴桑：今江西九江，陶渊明故乡
元亮：陶渊明字元亮
天禄：汉代天禄阁，皇家藏书处
子云：扬雄字子云，曾在天禄阁校书
译文
潇洒超脱的逐客离开京城，士人舆论应该悲叹贤愚同遭厄运。
高位之上纷纷扰扰谁人能真正得志，穷困潦倒之时往往才能写出好文章。
今日在柴桑思念陶渊明那样的高士，天禄阁何时才能召见扬雄那样的才子。
只要能让声名流传到后世，处境困顿或显达何必计较功名利禄。
赏析
此诗展现了王安石晚年的豁达心境和文学追求。首联以'飘然'形容逐客，体现超脱态度；'玉石焚'典故暗含对政治迫害的批判。颔联'高位纷纷'与'穷途往往'形成鲜明对比，揭示'穷而后工'的文学规律。颈联用陶渊明、扬雄两位历史人物自况，表达对精神自由的向往。尾联直抒胸臆，表明超越功利、追求不朽声名的价值观。全诗对仗工整，用典精当，在沉郁中见旷达，体现了王安石后期诗歌的典型风格。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时新法失败，王安石遭遇政治挫折，许多友人被贬谪。诗中'逐客'可能指因变法牵连被贬的友人，王安石通过唱和之作表达对友人的慰藉，同时抒发自己对仕途坎坷的感慨和对文学价值的重新认识。