《庆老堂》宋 · 王安石

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王安石

板舆去国宦三年,华屋归来地一偏。

种竹常疑出冬笋,开池故合涌寒泉。

身闲楚老犹能戏,道胜邹人不更迁。

嗟我强颜无所及,想君为乐更焦然。

七言律诗人生感慨友情酬赠含蓄抒情

注释

板舆:古代一种用人抬的代步工具,指代官员出行

去国:离开京城或朝廷

华屋:华丽的房屋,指显贵的居所

地一偏:地处偏僻之处

冬笋:冬季竹笋,比喻隐士的高洁品格

寒泉:清冷的泉水,象征高士的清廉

楚老:楚地的老人,指隐士

邹人:邹国人,借指追求功名之人

更迁:改变志向

强颜:勉强装出高兴的样子

译文

乘坐板舆离开京城宦游三年,如今归来华屋却地处偏僻一边。 种植竹林常疑会有冬笋破土,开凿池塘本就该有寒泉涌溅。 身虽闲适如楚地老翁犹能嬉戏,道义取胜的邹人不再改变信念。 可叹我勉强欢笑却无所成就,想你虽寻欢作乐反而更添焦煎。

赏析

这首诗是王安石为友人庆老堂所作,通过对比手法展现两种不同的人生态度。前两联描写友人归隐后的闲适生活,'种竹''开池'等意象象征高洁品格。后两联转入议论,'楚老能戏'与'邹人不迁'形成鲜明对比,体现作者对仕隐矛盾的深刻思考。尾联'强颜''为乐'的对照,含蓄表达了对功名富贵的反思,语言凝练,意境深远,体现了王安石晚期诗歌沉郁顿挫的风格。

创作背景

此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石经历变法失败后,对仕途有了更深的认识,诗中反映了他对隐逸生活的向往和对官场生涯的反思。'庆老堂'可能是友人隐居之所,王安石借此表达自己对人生归宿的思考,体现了宋代士大夫'达则兼济天下,穷则独善其身'的思想传统。