《永寿县太君周氏挽辞二首 其二》宋 · 王安石

永寿县太君：宋代对官员母亲的封号，永寿县为地名，太君为封号

金闺籍：指在朝廷任职。金闺，金马门的别称，代指朝廷

石窌封：石窌，春秋时齐国地名，此处指受封之地。典出《左传》

灵輴：载运灵柩的车。輴，古代载柩车

象服：古代贵族妇女穿的一种礼服，绘有图形纹饰

楚挽：楚地风格的挽歌。挽，挽歌，哀悼死者的歌

莱衣：老莱子彩衣娱亲的典故，指孝养父母

逝川：出自《论语》'逝者如斯夫'，比喻流逝的光阴

儿子在朝廷任职显贵，母亲因此获得封诰殊荣。 灵车缓缓行进在送葬的路上，华美的礼服空余庄严仪容。 虽然有很多人唱着挽歌送行，却再不能穿着彩衣孝敬亲长。 谁知在流逝的时光深处，宝剑竟然欣喜相逢（暗指母子黄泉相见）。

这首诗是王安石为永寿县太君周氏所作的挽辞，艺术特色鲜明：1.用典精当，'金闺籍''石窌封''莱衣'等典故恰切地表现了周氏因儿子显贵受封的身份和母子深情；2.对比强烈，生前荣宠与死后哀荣形成鲜明对比，'象服俨虚容'中'虚'字意味深长；3.结句奇崛，'剑自喜相逢'化用丰城剑气典故，将死亡写得超脱而富有诗意，体现王安石独特的哲学思考。全诗在哀婉中见深沉，在悲痛中显旷达，展现了王安石作为政治家和诗人的独特视角。

此诗作于北宋时期，是王安石为一位周姓诰命夫人所作的挽诗。永寿县太君是宋代对官员母亲的封号，说明周氏的儿子在朝为官且地位较高。王安石作为北宋著名政治家、文学家，其诗文以深刻理趣见长，这首挽辞既体现了对逝者的哀悼，也蕴含了对生死问题的哲学思考，反映了宋代士大夫的生死观和孝道观念。