注释
一何稠：多么繁杂、纷乱。一何，多么；稠，繁多、密集
论心：谈心、交流思想。指真诚的思想交流
日已偷：日渐减少。偷，减少、淡薄
尚蒙：尚且遭到。蒙，承受、遭受
今士：当今的士人、读书人
宜见：应当被。见，表示被动
古人羞：被古人耻笑。羞，感到羞愧
老圃：老园丁。圃，种菜的人，指有实践经验的人
良田：肥沃的田地，比喻修身的基础
黻冕：古代官员的礼服和礼帽，代指官位爵禄。黻，古代礼服上青黑相间的花纹；冕，礼帽
无责：没有外在压力。责，要求、责备
易身修：容易修养自身
译文
人世间的事情多么繁杂纷扰，真诚的思想交流日渐稀少。
尚且遭到当今士人的嘲笑，真该被古人看到而深感羞臊。
还是要向老园丁请教种菜，也想求得良田耕耘除草。
这并不是畏惧官场荣华富贵，只因无外界压力更易修身养道。
赏析
这首诗体现了王安石晚年的思想境界，展现了他超脱世俗、追求内心修养的人生态度。艺术特色上：1）对比手法鲜明，'今士笑'与'古人羞'形成强烈对比，批判了当时士风；2）象征运用巧妙，'老圃''良田'象征修身养性的途径；3）语言质朴深沉，最后两句'非关畏黻冕，无责易身修'点明主旨，展现了一个政治家的思想深度。全诗在简练的语言中蕴含深刻哲理，体现了宋代哲理诗的特色。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。王安石在经历了轰轰烈烈的变法运动后，深感仕途险恶和人情淡薄，于是辞去相位，退居钟山。这一时期他创作了大量闲适诗，表达对自然生活的向往和对人生哲理的思考。《世事》正是这一时期的代表作，反映了他从积极入世到追求内心修养的思想转变。