《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》宋 · 王安石

青丘神父：指对方有神仙般的政治才能，青丘为传说中仙山

碧落仙翁：赞美对方诗才超凡，碧落指天空

怀砖大岘：怀砖指怀藏玉砖，大岘为山名，喻指政治建树

供帐阊门：供帐指宴席陈设，阊门指宫门，形容场面隆重

鸱夷：范蠡别号，此处代指才子

斗百草：古代游戏，比喻诗文竞赛

锦囊佳丽：指优美的诗篇

您如青丘神仙般善于理政，又像碧落仙翁般爱好作诗。往昔齐地的旧事应当共同铭记，新写的诗篇让我这楚地老者先得欣赏。您怀揣玉砖过大岘山如同迎接朝阳，在阊门设宴的盛况胜过从前。若是与范蠡这样的才子比赛诗文，您锦囊中的佳句足以与西施媲美。

本诗展现了王安石晚年精湛的七律造诣。诗中巧妙运用神话典故与历史人物，形成虚实相生的艺术效果。前两联以'青丘神父''碧落仙翁'的仙道意象赞美对方的政绩与诗才，笔法空灵飘逸。颈联'怀砖大岘''供帐阊门'将对现实政绩的赞美寓于具体意象中，体现宋诗理趣特色。尾联以范蠡、西施作比，既突出诗友才华，又暗含对隐逸生活的向往。全诗对仗工整，用典精当，在严谨格律中展现恢弘想象，体现了王安石晚年诗歌'精严而流动'的艺术特色。

此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时旧党人士公辟（具体人物待考）特意绕道前来拜访，与王安石诗文唱和。此时王安石经历变法失败后，心态趋于淡泊，更多寄情于诗文创作。诗中既可见对往昔政事的追忆，也透露出晚年对诗文艺术的热爱，是研究王安石晚年思想转变的重要作品。