注释
去马来车：指往来的车马，象征世俗的繁忙
扰扰尘：纷扰的尘世，形容世俗生活的喧嚣
水云身：指僧人或隐士超脱尘世的生活状态，如行云流水般自在
碧岩：寺庙或山岩的名称，可能指道光法师所在的寺院
后主：可能指寺院的继任住持或重要僧人
开山说法人：指寺院的创立者或德高望重的法师
译文
往来的车马在纷扰的尘世中奔波，
自然难以长久保持如行云流水般的超脱之身。
连碧岩寺的后继住持如今都成了俗世之客，
更何况是当年开山立派、宣讲佛法的得道高僧。
赏析
这首诗体现了王安石晚年的禅意境界。前两句以'去马来车'的尘世喧嚣反衬'水云身'的超脱理想，形成鲜明对比。后两句通过'碧岩后主'与'开山说法人'的境遇变迁，表达了对世事无常的深刻感悟。全诗语言简练，意境深远，既有对友人修行的关切，也暗含作者自身对仕宦生涯的反思，展现了宋代士大夫儒释交融的思想特色。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石经历变法失败后，潜心佛学，与众多高僧交往密切。道光法师应是其在金陵结识的禅僧，王安石曾多次寄诗酬唱。这首诗反映了他晚年淡泊名利、向往禅境的心境，是研究王安石晚年思想的重要作品。