《图书》宋 · 王安石

图书：指书籍、典籍，此处暗喻作者毕生钻研的学问

纷披：散乱展开的样子，形容书籍翻阅读破的状态

神劓天黥：劓（yì），割鼻；黥（qíng），面部刺字。道家指自然对身心的改造，喻历经磨难而悟道

有知：获得真知灼见

茅竹结蟠：用茅竹搭建的简陋居所。结蟠，盘结搭建

愒（qì）：休息、歇息

三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，泛指红尘俗世

愚痴：佛教三毒（贪嗔痴）之一，此处反其意而用，指超脱世俗的大智慧

翻阅一生的书籍已然陈旧散乱，历经身心磨难终得真知灼见。 在茅竹搭建的陋室暂作歇息，却要追寻超脱三界之外的至简智慧。

本诗为宋代理学家钱时的晚年悟道之作。前两句以'图书老矣'开篇，形象展现学者皓首穷经的治学生涯，'神劓天黥'用典精妙，暗合《庄子》'天刑'之说，体现道家天人合一思想。后两句笔锋一转，通过'茅竹结蟠'的简朴意象与'三界外愚痴'的禅理相映照，完成从学识积累到精神超脱的升华。全诗融汇儒释道三家精髓，在二十八字间构建出从'有知'到'无知'的哲学飞跃，展现宋代理学诗特有的理趣之美。

此诗创作于宋理宗时期，时值南宋理学鼎盛。作者钱时师从心学大家杨简，为浙东理学重要代表人物。晚年隐居蜀山，致力于讲学著述。本诗应为其退隐后对毕生学术追求的总结反思，融合了陆九渊心学'发明本心'与禅宗'不立文字'的思想，体现了南宋理学家'由博返约'的学术路径转变。