注释
众妙堂：道教宫观名称，取《道德经》'玄之又玄，众妙之门'之意
道岂高：道法自然，并非高不可攀
个中：其中，指悟道的过程
陶陶：怡然自得的样子
丰碑：指记载道教经典的碑刻或先贤事迹的石碑
种桃：化用'桃李不言，下自成蹊'典故，暗喻道法传承
译文
大道的玄妙本就常存世间，何须刻意追求高深莫测？
真正悟道之人自然怡然自得，心境欢愉。
如今空寂的殿堂里唯有古碑默立，
道观之中还有谁在继续传承这玄妙之道？
赏析
这首诗以道家哲学为背景，通过'众妙堂'这一具体意象，展现了作者对道法自然的深刻理解。前两句以反问句式强调道的平易近人，'陶陶'二字生动刻画悟道者的愉悦心境。后两句笔锋一转，通过'空堂寂寞'与'丰碑犹在'的对比，暗含对道统传承的忧思。'种桃'典故的运用巧妙双关，既指具体的道观景物，更喻道法传承。全诗语言简练而意境深远，在淡雅的笔触中蕴含深刻的哲学思考。
创作背景
本诗为宋代佚名诗人所作，创作背景与宋代道教发展密切相关。宋代皇室尊崇道教，全国各地道观兴盛。诗人游览某处名为'众妙堂'的道观时，有感于道教文化的盛衰变迁而作此诗。作品反映了宋代文人对道家思想的接受与反思，以及对社会文化传承的深切关注。