《和经父寄张绩 其二》宋 · 孔平仲

半通官职：指官职卑微，半通即半印，古代低级官吏所用

经纶：整理丝缕，引申为治理国家的才能

鸾凤托巢虽枳棘：鸾凤虽暂栖于多刺的枳棘之上，比喻贤才暂处逆境

神仙定籍已蓬莱：指张绩已如神仙登籍蓬莱，喻其终将显达

漆室葵心：漆室，鲁国邑名；葵心，向日葵向太阳之心，喻忠君爱国之志

荆山玉泪：用卞和泣玉典故，指怀才不遇的悲哀

倚伏：出自《老子》"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"，指祸福相因

塞翁失马：出自《淮南子》，喻祸福无常，坏事可能变好事

官职虽卑微却怀有万人才干，胸中经纶谋略尚未能施展。 如鸾凤暂栖荆棘之巢，终将如神仙登籍蓬莱仙山。 但存漆室女子般的忧国之心，莫学卞和抱玉痛哭的悲哀。 祸福相依本无定数，塞翁失马尚且能够归来。

此诗是王安石寄赠友人之作，展现其深厚的哲理思辨和劝慰艺术。全诗以祸福相依的哲学观为核心，运用多重典故构建意象网络：'鸾凤枳棘'喻贤才暂困，'神仙蓬莱'示终将显达；'漆室葵心'表忠贞之志，'荆山玉泪'戒消极悲观。尾联化用老子'倚伏'之道与'塞翁失马'典故，形成哲理升华。诗歌对仗工整，用典精当，在劝慰中蕴含人生智慧，体现王安石将理性思辨融入诗歌艺术的独特风格。

此诗作于王安石早期仕宦时期，赠予友人张绩（字经父）。当时王安石与张绩皆怀才不遇，官职卑微。诗中既是对友人的劝慰勉励，也是作者的自我抒怀。王安石此时尚未推行变法，但已展现出对世事规律的深刻认识。作品反映了北宋士大夫在仕途坎坷时相互砥砺的精神风貌，以及儒道思想交融的哲学底色。