注释
蒋帝庙：祭祀蒋子文的庙宇。蒋子文，东汉秣陵尉，追贼至钟山战死，三国时孙权封其为中都侯，立庙钟山，改钟山为蒋山
一尉：指蒋子文曾任秣陵尉，官职较低
骨青相貌：传说蒋子文死后现形，自称骨相清奇，当为土地神
羽白威神：指蒋子文被神化后形象威严，有白色羽饰
阴兵：传说中的神兵鬼卒。史载蒋帝曾显灵助战
私铸：指民间私自铸钱。蒋帝信仰包含惩治奸邪的职能
血食：指享受祭祀。古代祭祀用牲血，故称
译文
当初只是个小县尉官职卑微，后来封侯晋爵何等荣耀显贵。
骨相清奇相貌本就与众不同，白羽威严的神态宛如生前模样。
曾派遣阴兵相助正义之师作战，不容私铸钱币助长奸邪滋生。
理应在钟山上永远享受祭祀，还与钟山互换了名称万古流芳。
赏析
这首诗以简洁凝练的笔法勾勒出蒋子文从凡人到神祇的传奇历程。首联通过'一尉'与'封爵'的对比，展现身份地位的巨大转变。颔联'骨青''羽白'的意象描写，生动刻画了神化后的威严形象。颈联选取'遣阴兵''禁私铸'两个典型事迹，突出其护国佑民的神职功能。尾联点明蒋帝与钟山相互成就的深厚渊源。全诗结构严谨，用典精准，在平淡叙述中蕴含对忠烈精神的颂扬。
创作背景
蒋子文是六朝时期重要的民间信仰神祇。据《搜神记》记载，其为东汉秣陵尉，追贼战死于钟山下。三国时多次显灵，孙权封其为中都侯，立庙钟山。南朝齐梁时期，蒋帝信仰达到鼎盛，钟山改称蒋山。此诗创作于宋代，反映了蒋帝信仰在江南地区的持续影响力。作者曾极为南宋诗人，擅长咏史怀古题材。