《蒋帝庙 其二》宋 · 马之纯

在线阅读《蒋帝庙 其二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


马之纯

爵以封王从六代,谥为庄武自南唐。

缘何血食垂千祀,为有威灵庇一方。

魏有钟离寻败走,秦屯淝水辄奔亡。

虫生火起徒妖怪,载记还应择未详。

七言律诗古迹含蓄咏史咏史怀古

注释

蒋帝庙:祭祀蒋子文的庙宇。蒋子文,东汉末年秣陵尉,死后被奉为土地神,六朝时期被封为蒋帝

爵以封王从六代:指蒋子文从六朝时期开始被追封王爵

谥为庄武自南唐:南唐时给蒋子文追加"庄武"的谥号

血食:指接受祭祀,古代祭祀要宰杀牲畜,故称"血食"

钟离:今安徽凤阳,此处指北魏太武帝南征钟离之战

淝水:淝水之战,前秦苻坚与东晋谢玄之战

虫生火起:指史书中记载的怪异现象

载记:历史记载,史书

译文

从六朝开始封他为王爵,到南唐时追谥为庄武。 为什么能够千年享受祭祀?只因他的神灵威势庇护一方百姓。 北魏军队攻打钟离很快败退,前秦屯兵淝水便仓皇逃亡。 史书所载虫灾火灾等怪异现象,或许还需要仔细考证辨别真伪。

赏析

这是一首咏史怀古诗,通过蒋帝庙的祭祀历史,探讨神灵崇拜的社会心理基础。前两联交代蒋子文受封的历史沿革,提出千年祭祀的原因在于"威灵庇一方"。中间两联用具体史实证明其"威灵":北魏攻钟离和淝水之战两个历史事件,暗示因蒋帝显灵而敌军败退。尾联表达理性思考,认为史书所载灵异现象需要审辨。全诗结构严谨,用典贴切,在肯定民间信仰社会功能的同时,也体现了历史考证的理性精神。

创作背景

蒋子文是六朝时期重要的民间信仰神祇,相传为东汉末秣陵尉,追贼至钟山战死。三国时,孙权为其立庙钟山,追封蒋侯。东晋南朝时期,因其"显灵"助战等传说,不断加封至蒋王、蒋帝。这首诗创作于宋代,反映了当时对前代民间信仰的理性审视态度。