注释
乾以健而运：乾卦象征天，以刚健之性运行不息
如毂不停息：毂，车轮中心插轴的部分，比喻天道如车毂般永动
六虚：指上下四方六个方位，即整个宇宙空间
靡差忒：没有差错。忒，差错
权四序：主宰春夏秋冬四季。权，权衡、主宰
一元：宇宙的本源或一个宇宙周期
尘劫：佛教语，指极长的时间单位
太极：中国古代哲学概念，指宇宙万物的本原
折旋而阖辟：曲折回旋地开合运动，指阴阳二气的运行规律
浮游潜深渊：形容精神在深幽之境自由遨游
译文
天以刚健之性运行，如同车毂永不停息。
周流遍布宇宙四方，升降运动毫无差误。
所以能够主宰四季更替，从而运转万物生长。
这元气的游动变化，自然造化由此产生。
宇宙本源亘古长存，尘劫漫长难以究诘。
人凭借形貌而诞生，体内本就蕴含太极。
若能效法天道运行，懂得阴阳开合之理。
让心神在深渊浮游，排除外扰内守清明。
便能领悟长生之道，寿命与天地合为一体。
赏析
这首诗以深邃的哲学思辨探讨天人关系，体现了宋代理学影响下的诗歌特色。开篇以《周易》乾卦'天行健'起兴，用'如毂不停息'的生动比喻描绘天道运行。诗中巧妙融合易学太极阴阳、道家养生、佛家劫数等多元哲学元素，构建出完整的宇宙观和人生观。艺术上采用说理与意象结合的手法，将抽象的哲学概念转化为'毂''六虚''深渊'等具体意象，使深奥的哲理具象可感。结尾点明'寿与天为一'的养生主旨，展现了宋代文人将哲学思考融入生命实践的典型心态。
创作背景
此诗作于宋代，作者卫宗武是南宋理学家、诗人。当时理学盛行，儒释道三教合流成为思想主流。诗题中的潘天游应是作者友人，可能是一位崇尚道家养生之法的文人。诗歌反映了宋代士人将易学宇宙观与道家养生术相结合的思想倾向，体现了理学家'格物致知'与道家'长生久视'的融合。作品传承了邵雍、朱熹等理学家的象数哲学，又带有明显的道家修炼色彩。