《赋西轩竹》宋 · 卫宗武

西轩：书斋或居室的西厢房

寻丈：古代长度单位，八尺为一寻，此处形容狭小空间

圭璋：古代玉器名，比喻高尚品德

乔松：高大的松树，常与竹并称岁寒三友

翛然：无拘无束、超脱的样子

武公：指卫武公，春秋时卫国贤君，《诗经·卫风·淇奥》有'绿竹猗猗'句赞其德行

宣尼：指孔子，汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公

哙伍：指樊哙之流，比喻粗俗之人

冰炭：比喻性质相反，不能相容

种植竹子虽然只有一亩，却展现出千亩竹林的气势。如果能够领会其中的情趣，何必拘泥于土地的大小。 竹子的气概如同伟岸丈夫，品德好似谦谦君子。晶莹剔透如冰雪，温润可比美玉。 中心虚空却能包容，外表挺直而不偏倚。远非凡俗植物可比，只与高大松树并列。 采撷入诗篇，引入书案旁。喜爱它而快乐，雅致的情趣要与之相似。 物体清高我也清高，相对而坐无愧于心。超然静美的姿态，举世之人都喜爱。 志趣若不相合，虽近如肝胆却远似楚越。想要用它洗涤凡俗，但凡俗怎能洗净。 《诗经》用绿竹比喻卫武公，金玉美言极力赞颂。竹林萧瑟声使孔子愉悦，听到音乐忘记肉味。 拥有它而相似它，气质相投源于默契。竹子如有知，与粗俗之人为伍也会感到羞耻。 如果像冰炭不能相容，即使数量再多又有何用。

这首诗以竹喻人，通过咏竹抒发高洁志向。艺术上采用托物言志手法，将竹的物理特性与人的道德品质巧妙对应：'中虚'对应虚怀若谷，'外直'对应正直不阿。诗中多用典故，如以卫武公、孔子等历史人物烘托竹的文化内涵。语言凝练典雅，对仗工整，'其气伟丈夫，其德象君子'等句形成排比气势。全诗既展现了竹的自然美，更突出了其作为君子象征的文化意蕴，体现了宋代文人注重心性修养的审美取向。

郑思肖是宋末元初著名爱国诗人、画家，宋亡后隐居不仕，自称'三外野人'。此诗作于元初，借咏竹表达不事二朝的坚贞气节。诗中'此君如有知，哙伍亦所耻'暗喻不愿与元朝统治者同流合污的立场，体现了遗民文人特有的精神气质。西轩可能是诗人书斋名，竹在中国传统文化中象征坚贞不屈，正与诗人处境相契合。