注释
冢上木：坟墓上的树木，特指松柏
夭矫：屈伸自如、姿态优美
太虚：天空，高空
濡：滋润，沾湿
高曾：高祖、曾祖，代指祖先
奚啻：何止，岂但
廊庙材：建造宫殿庙宇的优质木材
斤斧：斧头，代指砍伐
九苞凤：凤凰，传说凤凰有九种特征
千载苓：千年茯苓，珍贵药材
龙鸾：龙和鸾凤，喻指杰出人才
松乔：赤松子与王子乔，传说中的长寿仙人
龙虎区：风水宝地，指墓地
发冢儒：盗墓的儒生，典出《庄子》
珠襦：缀有珍珠的短衣，指陪葬品
译文
坟墓上青青的松柏，枝干屈伸直抵云霄。日夜在此生长栖息，雨露在此滋润培育。它们的来历要追溯到高祖曾祖时代，何止五代人的积蓄。真是建造庙堂的良材啊，却要遭受斧斤的砍伐。其中孕育着奇特的品质，形态气质与众不同。小的接近十围粗细，大的高达百尺身躯。可供凤凰筑巢栖息，可寻千年茯苓采掘。难以用刀锯加以伤害，让它与玉石共存亡。留作龙鸾般的珍贵品种，定能产出骏马与雏凤。告诉你们这二十二株松树，结交如同朋友师徒。共同期望松乔般的长寿，来守卫这龙虎盘踞的宝地。子孙后代要好好保护，千万不要加以剪除。不要效仿盗墓的儒生，假借名义窃取珠襦。群柏既然已被歼灭，所剩还能有几多。时势如此无可奈何，只能涕泪交流长声叹息。
赏析
这首诗以墓松为吟咏对象，通过细腻的描写和深沉的感慨，展现了作者对古树保护的深切关怀。艺术上采用赋体铺陈手法，从松树的生长环境、历史渊源、形态特征到象征意义层层展开。'青青冢上木，夭矫摩太虚'开篇即营造出苍劲古老的意境，'九苞凤可巢，千载苓可锄'运用神话典故增强文化底蕴。诗中'廊庙材'与'斤斧屠'的对比，暗含对人才遭际的隐喻。结尾'涕泣而长吁'的真情流露，使全诗在说理中见抒情，在咏物中寄怀抱，体现了宋代以后咏物诗理趣与情感相结合的特点。
创作背景
这首诗创作具体年代不详，从内容和风格判断应属宋明时期的文人作品。作品反映了古代对墓地树木保护的重视传统，墓松不仅具有护卫风水、荫庇后代的文化象征意义，更是家族历史传承的活见证。诗中'二十二'之数可能确指某处墓地的具体松树数量，'发冢儒'的用典暗含对当时社会盗伐古木现象的批判。这种以物喻理、托物言志的创作手法，体现了文人对社会生态保护的深刻思考。