《和叶野渡易古铜瓶韵》宋 · 卫宗武

土簋：陶制的食器，古代祭祀用

玉瓒：玉制的酒器，象征贵重

四耳尊：古代青铜酒器，有四耳

周汉：指周朝和汉朝，喻指古物年代久远

罍洗：古代祭祀用的酒器和水器

张砚晋卿石：指宋代书画家米芾（字元章）与友人交换砚台的典故

坡老：指苏轼（号东坡）

螭文壶：饰有螭龙纹的壶，螭为古代传说中无角的龙

干将莫邪：古代名剑，传说为干将、莫邪夫妇所铸

丰城：指丰城剑气典故，传说晋代张华见斗牛间有紫气，雷焕说是宝剑之精

这器物有方有圆，差异如同冰与炭。那件精巧这件朴拙，就像陶簋对比玉瓒。通达之人以道观物，万物本质其实一贯。我有一件四耳尊，自认为是当今之冠。雕刻极其精微细致，光泽更加璀璨耀眼。流传不知多少年，器质不逊周汉古玩。岂能让它居水边，敬用如初洗般庄严。近似古代罍和洗，不与普通盆盎混谈。以好物交换好物，古来就有先例可参。米芾换砚晋卿石，东坡诗中有记载可看。以此坚定心意盟约，岂止为了观赏喜欢。追思古代贤达人，未尝不令人再三感叹。您家的螭文壶，价值相差不到一半。痴儿厌弃家中鸡，急切要求互相交换。四美都要兼备，片言为之称赞。慨然有湖海胸襟，不计较锱铢计算。回应快如回声，不珍爱自己把玩。书信墨迹还未干，订金之言不背叛。确实可说义重于利，近似耕者让田畔。将写成从容诗篇，满目珠玑灿烂。捧持插春花，恨无双玉腕相伴。万物各有匹配，因缘时而聚散。干将莫邪宝剑，蛟龙也能斩断。当其埋藏丰城时，雌雄原本未分辨。神光直射斗牛，如烈山燃烧火焰。史书记载详细，晋史可考其流传。一说归了张华，一说属于雷焕。变化又成对，奔逸不可羁绊。可叹我缺义方，所说也近空谈。求得既刻铭文，愧疚尤甚汗涣。命你谨慎收藏，珍重不要轻慢玩。子孙要永怀念，岂止目前观看。

这首诗以古器物交换为题材，展现了宋代文人的雅趣和哲学思考。艺术上运用对比手法，通过'方与圆''冰与炭''土簋与玉瓒'的对比，突出器物差异却本质统一的哲理。诗中大量用典，如米芾换砚、丰城剑气等，显示作者深厚的学养。语言典雅凝重，节奏舒缓有致，在描写器物交换的过程中融入了对物我关系、古今传承的深刻思考，体现了宋代文人'格物致知'的学术精神。

这是宋代文人卫宗武与友人叶野渡唱和之作，反映了宋代文人士大夫之间以古器物鉴赏、交换为雅事的文化风尚。宋代金石学兴盛，文人对古器物的收藏、研究成为重要文化活动。此诗作于器物交换之际，既有实际交往的记录，更蕴含对文物传承、人际交往的哲学思考。