《君道》宋 · 卫宗武

勋华：指尧舜，尧名放勋，舜名重华

谟典：谋略典籍，指《尚书》等经典

厥中：其中，指中庸之道

精一：精纯专一，出自《尚书》'惟精惟一'

允执：真诚持守，出自《论语》'允执厥中'

三代：夏商周三代

伯者：霸主，指春秋五霸

诈力：欺诈和武力

粹而王：纯粹而成就王业

立极：确立准则

敛敷：征收和施予

锡庶民：赐福百姓

懋建：勉力建立

尧舜禅让相传承，经典之中有记载。 治国要义在其中，精纯专一持中道。 唯有真诚能精纯，唯有真诚能专一。 因此没有党派偏，因此达到正直境。 三代共同守此道，百世不可轻改变。 霸主假借仁义名，战国崇尚诈与力。 汉唐并非无明君，文饰之事多矫揉。 若能纯粹行王道，一丝一毫不屈服。 所以没有善政治，沿袭至今成弊端。 纯粹真诚不混杂，唯有帝王立准则。 征收施予惠百姓，勉力昭显大德行。 治国欲如古时样，除此别无他方法。

本诗是一首阐述君主治国之道的政治诗。全诗以儒家思想为核心，强调'允执厥中'的中庸之道和'精一'的专一精神。艺术上采用对比手法，将三代圣王与后世霸主对比，突出真诚治国的重要性。语言庄重典雅，说理透彻，层层递进，最后点明'纯诚而不杂'的治国根本。诗中多用典故，体现了作者深厚的儒学修养和对理想政治的追求。

这首诗创作于宋代，反映了当时理学家对君主治国之道的思考。宋代儒学复兴，理学家特别强调'诚意正心'的修养功夫，这首诗正是这种思想在政治领域的体现。作者通过对历史治乱兴衰的总结，提出了以'诚'为本的治国理念，具有鲜明的时代特色。